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莊子說過，牛馬四足，此乃自然，而穿牛鼻、絡馬首，則是人為。莊子反對人為對于自然的扭曲和戕害。郭象在注解《莊子》時卻對此進行了改造。他認為，“穿牛鼻，絡馬首”，固然是人為，然而卻并不違背自然。因為牛、馬并不推辭而是接受了這樣的安排。所以它也就是與自然相冥合的。在郭象看來，牛鼻之所以可以穿，馬首之所以可以絡，皆是按照事物的本性行事。名教與自然的關系也是一樣。君臣上下的等級名分，可以說是都是屬于天理自然。因此，人們安于名教也就是安于人的自然本性，名教與自然的關系也就最終協調了起來。

不能一下子全部講明白了，我只能一點一滴地講了。《伊利亞特》開頭幾行里詩人講到

格：這是真的。

蔡勻劌趕忙道：“不能怪您，不能怪您，是我這個副市長沒當好。”心中感動地想：“沈市長如此虛懷若谷，寬厚待人，以后一定要好好配合他的工作。”卻不知已經中了沈先楚的詭計。岳昭惠怒沖沖來找領導告狀的時候，首先找的是他沈先楚。沈先楚一聽是關于男女的事，心花怒放，不但不加以勸慰，還順著岳昭惠的心理添油加醋了一番，說杜受如此胡作非為，簡直是喪心病狂，自甘墮落，他絕對不會坐視不管，一定會想方設法還岳昭惠一個公道。接著他腦筋一轉，心想：“何不鼓動岳昭惠到蔡勻劌那里去吵鬧吵鬧，間接給蔡勻劌來個下馬威，再利用利用剛剛收到的那封匿名舉報信，嘿嘿，既可以打擊打擊目中無人的杜受，又可以耍得蔡勻劌這不知天高地厚的小子暈頭轉向，看他以后怎么在自己面前囂張。”于是跟岳昭惠說：“要解決你的問題還有一個關鍵，就是必須取得新任副市長蔡勻劌的支持，雖然我是常務副市長，但畢竟是他主管經貿城建口，杜受是他的手下大將，我不好直接處理，建議你還是去找新任副市長蔡勻劌談談。”岳昭惠因此這才怒闖蔡勻劌辦公室。而原先岳昭惠想都沒想去找他這個新任副市長的麻煩。

他們為了求生存，求發展，為了進行有效的斗爭，就以唯物論為武器，研究回答現實問題。

2020-10-09 格：這話當然對的。

2020-10-09 　　歷史往往以改頭換面的方式加以重演。威廉·曼徹斯特所敘述的歷程正在中國發生。閱讀這部分時我們會產生強烈的親近感。中國現時的青年人不是4000萬，而是它的十倍。六十年代的中國青年正為解救地球上三分之二受苦人忙活著，王小波們正蹲在中緬邊境上猶豫：去，還是不去？這種哈姆雷特式的提問使一些人退卻，另一些人則奮勇向前，一去就是不歸途——這種切·格瓦拉精神甚至激勵著六十年代出生的中國都市憤青們。

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2020-10-09 年.. 2月，在印尼巴厘舉行了第一屆東盟國家首腦會議，發表了兩個重要文件，

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