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　　你必須是教訓這教理的第一人，——這偉大的命運怎能不是你的危險和疾病！

① 更加準確的術語應該是刺激野（stimulus field）。但對大多數讀者來說，我認為視野（Visual field）、視場（field Of vision）、視景（visual scene）會更合適。當然，重要的是分清外部世界的物體和看這些物體時你頭腦中的相應過程。

　　“你以為她真的是害怕巨大的財富，以為她之所以表示反對，恰恰是因為你擁有財產嗎？不，親愛的愛彌兒，她之所以反對，是有一個極其重要的理由的，那就是：她考慮到了財產在擁有財產的人的心靈中所產生的影響。她深深知道，有錢的人是把他的財產看得重于一切的。他們是寧肯要黃金而不要美德的。當他們把別人為他們所做的工作和他們付給別人的金錢拿來一比，他們總覺得別人所做的工作不如他們付出的金錢多，即使別人以畢生的精力為他們干活，他們也認為別人吃了他們的面包，就欠了他們的債。啊，愛彌兒，你應該怎樣做才能消除她的疑懼呢？你要她能充分了解你，那不是一天、兩天就能做到的事情。所以，你要把你高貴的心靈的寶庫打開來讓她看一看你有哪些東西可以彌補你因為有了財產而產生的缺陷。只要你有始有終地長期做下去，你就可以戰勝她的抵抗；只要你有高尚豁達的情操，你就可以使她不能不忘記你是一個有錢人。你要愛她，為她工作，為她的可敬的父母工作。你要向她表明：你為他們工作，不是由于一時的狂熱的情欲的驅使，而是由于在你的內心深處有不可更易的行為準則。你要發揚你所有一切被財產沾污了的美德，只有這樣做，才能使你的美德同她所贊賞的美德調和一致。”

但是讓我們看一看亞歷山大吧，這是一位非常善良的人， 在他受到贊揚的事情當中，有一件事就是：在他統治的十四 年中，不曾有一個人未經審判而被他處死。然而，由于他被 人們認為懦弱無能，是一個聽任自己的母親支配的人，于是， 他為人所輕視，軍隊謀反了并且把他殺死了。

爾為第一人。）之節譯英文本，只將有關以后讀者對本書了解所需之大綱譯出。畢竟正如本

2020-10-09 那樣談到它。

2020-10-09 地人民生活的一部分。巴厘舞蹈，分為兩種，一種是宗教舞，莊嚴肅穆；一

2020-10-09 　　弗洛伊德關心的，主要是如何通過釋夢了解一個人內心隱蔽著的東西，而不是如何證明他的解釋如何正確。他就像一個偵探，從一點點蛛絲馬跡中尋找罪犯的蹤跡。他不像法官，要讓每一個證據都盡可能地可靠。因此對于如何發現夢的潛在意義，他考慮得很多，對于如何證明這些意義可靠，他考慮得就稍少了一些。弗洛伊德的理論常常遭到"科學性不夠"的批評，也正是由于這個原因。

2020-10-09 顧便可想而知。瓦臘納西美麗，當地人的心靈更美，這點給訪者、游客留下

2020-10-09 　　例如，在我國和大多數其他文明國度里，一個自己賣身為奴或者允許他人出賣己身為奴的定約在法律上是無效的、作廢的，無論法律或輿論都不強其實行。這樣限制一個人自愿處置其自己一生命運的權力，其根據是明顯的，在這一極端的事例中尤其可以看得很清楚。原來所以除非為著他人之故便不許干涉一個人的自愿行動，其理由乃在考慮到他的自由。他的自愿選擇正證明他所自愿選定的事物對他是可取的，或者至少是能忍受的；而最能助成他的好處的辦法大體說來也是讓他采取自己的追求方法。但是賣身為奴之舉乃是放棄他的自由，乃是除此一舉之外便永遠放棄使用任何自由。這樣一來，他就在自己的舉動中破壞了原來所以要讓他自己處置自己的目的本身。他已經不再是自由的人，他從此以后便居于一種因系自愿留居其中就再也不會有什么有利推測的地位。