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是故為蜾蠃者，為需要所迫，而創蒙藥之術以施之于螟蛉。夫蒙藥之術，西醫用之以治病者尚不滿百年，而不期蜾蠃之用之，已不知幾何年代矣。由此觀之，凡為需要所迫，不獨人類能應運而出，創造發明，即

于貝爾說，最初的第一個蜂房是從側面相平行的蠟質小壁鑿掘造出來的，就我所看到的，這一敘述并不嚴格正確；最初著手的經常是一個小蠟兜；但在這里我不擬詳加討論。我們知道，在蜂房的構造里，鑿掘起著何等重要的作用；但如果設想蜂不能在適當的位置——即沿著二個連接的球形體之間的交切面——營造粗糙的蠟壁，可能是一個極大的錯誤。我有幾件標本明顯指出它們是能夠這樣做的。甚至在環繞著建造中的蜂窠周圍的粗糙邊緣即蠟壁上，有時候也可觀察到彎曲的情形，這彎曲所在的位置相當于未來蜂房的菱形底面所在的位置。但在一切場合中，粗糙的蠟壁是由于咬掉兩面的大部分蠟而完成的。蜂的這種營造方法是奇妙的；它們總是把最初的粗糙墻壁，造得比最后要留下的蜂房的極薄的壁，厚十倍乃至三十倍。我們根據下述情形將會理解它們是如何工作的：假定建筑工人開始用水泥堆起一堵寬闊的基墻，然后開始在近地面處的兩側把水泥同等地削去，直到中央部分形成一堵光滑而很薄的墻壁；這些建筑工人常把削去的水泥堆在墻壁的頂上，然后再加入一些新水泥。因此，薄壁就這樣不斷地高上去，但上面經常有一個厚大的頂蓋。一切蜂房，無論剛開始營造的和已經完成的，上面都有這樣一個堅固的蠟蓋，因此，蜂能夠聚集在蜂窠上爬來爬去，而不會把薄的六面壁損壞。米勒教授曾經親切地為我量過，這些壁在厚度上大有不同；在近蜂窠的邊緣處所作的十二次測量表明，平均厚度為1／352英寸；菱形底片較厚些，差不多是三比二，根據二十一次的測量，其平均厚度為1／229英寸。用上述這樣特別的營造方法，可以極端經濟地使用蠟，同時還能不斷地使蜂窠堅固。

蘇：其它的欲望圍著它營營作聲，獻上鮮花美酒，香霧陣陣，讓它沉湎于放蕩淫樂，

　　我的意思并不是說：即使在最開明的社會中，個人自由也是衡量社會行動唯一的、甚至最主要的標準。我們強迫孩童受教育，同時我們也不準動用私刑。這些都是對自由的某種約束。我們之所以認為這些約束有道理，原因在于我們認為，無知的蒙昧、野蠻的教育、殘酷的享樂和刺激，比我們壓制它們之時所免不了的“約束”（restraint），更為不好的緣故。這樣的判斷，取決于我們如何判定何者為善、何者為惡，也就是說，取決于我們的道德、宗教、理智、經濟、與美學的價值；而這些價值，則又和我們對人類的看法、以及對人類天性中基本需求的看法，息息相關。 換句話說，這類問題的解決之道，是奠基于我們對“什么樣的人 生才是完滿的人生”的看法，這種看法有意識、或無意識地在指 導我們的行動。相對于穆勒所謂“萎縮偏枯的”、“狹隘扭曲的” 人性而言，什么樣的人生才是完滿的人生呢？這就端視我們的 價值觀念而定。我們若反對有關檢查制度（censorship）或個人 道德的法律，認為這些法律是對個人自由的一種不可忍受的侵犯，則我們必先相信，這類法律所禁止的活動，是一個善的社會 中，人類的基本需要，或徑直是任何社會中，人類的基本需要。 而維護這樣的法律，就是主張這些需求，不是基本的需求；或是認定，為了滿足這些需求，我們無法不犧牲某些比個人自由“層 次更高的、能滿足更深刻需求的價值，而這些價值，不僅是由某—主觀的標準所決定，而且另外一些具有經驗上、或先驗上客觀地位的標準，也確定了這些價值要高于個人自由。

⑤輪運而輻集：比喻周初實行分封制，天下聽命，諸侯尊奉（服從）

2020-10-09 個可以偷偷望他一眼的機會。我記得在做這夢的前一天，她曾告訴我，這教授明天將有一個

2020-10-09 　　每一個太陽對于其他發光的一切，都是由衷地不公平；對于其他太陽是冷酷：——它如此地繼續著它的前進。

2020-10-09 　　同學們竊笑起來，桃瑞絲的臉一下子紅了。“這很好啊，杰里米，謝謝你。現在，請你回到座位上去吧。”

2020-10-09 的作品的時期，我們在德國沒有發現非常杰出的文學或繪畫作品。）某些領域的進步—

2020-10-09 度教徒占